• 燕 青—千古小弟的典范(ZT)
    文章来源: 我爱李师师 于 2005-03-22 20:21:50



    无斋主人 原创

    一、出身


      燕青的出身在梁山108人中是最低微的,他是卢俊义家养的奴才,但卢俊义对燕青十分喜爱,并没有把他当奴仆看待,不仅给了他很好的教育,还教他武功并培养了他很多才艺。在庞大的卢氏集团内,燕青是作为卢俊义的跟班及助手出场的。


      且看水浒上对燕青的外形描写:


      “六尺以上身材,二十四五年纪,三牙掩口细髯,十分腰细膀阔。带一顶木瓜心攒顶头巾,穿一领银丝纱团领白衫,系一条蜘蛛斑红线压腰,着一双土黄皮油膀夹靴。脑后一对挨兽金环,护项一枚香罗手帕,腰间斜插名人扇,鬓畔常簪四季花。”


      腰细膀阔体形就十分健美,团领白衫,蜘蛛斑红腰带,土黄皮靴,鬓畔簪花,再加上“一身雪练也似白肉”,和高手匠人刺的一身遍体花绣,可以说是北京城内一个极为吸引异性眼球的英俊小帅哥。


      燕青不仅人长得帅,而且多才多艺,武艺高强。相扑比赛从来没有输过,三支弩箭百发百中,社会上流行的东西更是无一不精。按现在的话说,比如打个网球、踢个足球、蹦个的、跳个国标、叉个麻将、赌个梭哈、品个红酒、打个桥牌、下个围棋、弹个吉他、拉个小提琴、画个油画、打个高尔夫,样样都是专业水准。要培养出这么多才艺,光靠天资聪颖恐怕是不够的,还需要有钱、有闲,肯花功夫才行。有这等本事,燕青在卢氏集团中天然一个最佳公关人才。身为卢氏集团总裁助理的燕青长期出入亭台楼馆风月场所,所以在北京的大小娱乐场所知名度很高。燕青这么个小帅哥,又如此多才多艺,卢氏集团的背景又这么硬,若他不是奴仆,而是卢氏集团的一个子侄辈,恐怕就是北京城内名媛争先交往的对象了,犹如《流星花园》F4中道明寺、花泽类之类的钻石王老五。既是奴仆出身,在北宋这个比较看门第的社会里,就大打折扣了,因而只在风月场上得了个“浪子燕青”的称号。从浪子这个绰号来看,燕青应该是个曾使无数美眉伤心的风流小乙哥。


      从燕青的这身本事来看,卢俊义对燕青基本上是当儿子来养的,而不是简单的一个奴仆。时年燕青24岁,卢俊义32岁。卢俊义虽只比燕青大8岁,但燕青对待自己这个主人,一直是像看待父亲一样。甚至直到梁山聚义,卢俊义同燕青结为兄弟,一个是二哥,另一个是36弟,燕青却从未在任何场合称呼过卢俊义为“兄长”或“哥哥”这个梁山通用的称呼,而是一直沿用自己从大名府时代就使用的老称呼“主人”,这个称呼一直到燕青脱离梁山系统都没有改变过。可见燕青的忠心和对卢俊义的感情了。


      二、救主


      话说梁山为了拉卢俊义上山,由吴用设了个局,装成算命先生骗卢俊义说,有百日血光之灾,要卢俊义到东南千里处也就是梁山的附近去避祸。无斋主人对梁山的这位军师一直是颇有微词的,认为他的计谋常常漏洞百出,大部分情况下是侥幸成功。吴用此人基本就是“无用”,小事精明大事糊涂。那么梁山上谁是大事小事都精明的人呢?无斋主人以为,首推这位燕小乙哥。


      且看小乙哥对待吴用的这条所谓的妙计是如何反应的:


      “主人在上,须听小乙愚言:这一条路,去山东泰安州,正打从梁山泊边过。近年泊内,是宋江一伙强人在那里打家劫舍,官兵捕盗,近他不得。主人要去烧香,等太平了去。休信夜来那个算命的胡讲。倒敢是梁山泊歹人,假装做阴阳人,来煽惑主人。小乙可惜夜来不在家里,若在家时,三言两语,盘倒那先生,到敢有场好笑。”


      虽说李固和贾太太都劝卢俊义不要前去,但他们的观点都在算命的不可信上面,唯独燕青把吴用的所谓妙计猜了个八九不离十,连算命先生是梁山的人,这是梁山的一个局都猜到了。一方面说明了燕青的头脑清楚,另一方面也说明了吴用计谋的拙劣。要是卢俊义接受燕青等人的建议,梁山岂非白忙一场。若卢总再让燕青看一下墙上的藏头诗,也许小乙哥一眼就能识破。江湖上的这些伎俩,哪一样小乙哥不精通,吴用能瞒过卢老板,却未必能瞒过燕总裁助理。


      卢俊义刚愎自用,一定要去泰安州避祸。于是燕青建议自己跟着去。


      “小人靠主人福荫,学得些个棒法在身。不是小乙说嘴,帮着主人去走一遭,路上便有些个草寇出来,小人也敢发落的三五十个开去。留下李都管看家,小人伏侍主人走一遭”。


      可惜卢俊义没有同意。若是卢总带燕青助理而不是李固财务总监前去,结局必不会如此。且不说以燕青的精明机智,加上卢俊义的武勇,梁山是否能如此轻易擒获卢俊义还是未知数,就算梁山擒获卢总,以燕青的忠心,梁山也无法用对付李固的办法对付燕青。

    结果卢俊义被梁山所擒。吴用先行放李固回去,并利用李固的贪心,诱其去告卢俊义勾结梁山,同时还主动提供证据让李固做成铁案。李固回北京后果然告了卢俊义,并伙同贾太太谋夺了卢氏集团的产业。忠于卢俊义的燕青表示异议,于是已谋夺了卢氏集团总裁位子的李固就出了狠招将燕助理解雇。李固还利用卢氏集团的强大背景,不许别人收留燕青,否则就告那人。由此可见,卢总手下的左膀右臂矛盾还是很深的,否则李固大可以怀柔燕
  • 2004-10-14

    写作 - [杂谈]

    很羡慕别人能够很容易的写下大段大段的文字。写作对于我来说是件很艰苦的事。我天生具有化繁为简的倾向。有没有那位高人赐教如何洋洋洒洒一挥而就。
  • 『关天茶舍』王小波:个人的尊严(转载)


    作者:子路后人 提交日期:2003-4-2 14:49:00

  • 『关天茶舍』受虐的“道德快感”


    作者:吴钩金剑 提交日期:2003-10-15 21:44:00

  • 『关天茶舍』国人的精神自慰品:乱读十年砍柴《闲看水浒》


    作者:冉云飞 提交日期:2004-6-28 21:07:00

  • 『关天茶舍』中国人应该改变思维方式(转载)


    作者:wave19800 提交日期:2003-12-8 16:00:00

  • 『关天茶舍』撕破谎言文化——永不回头


    作者:押沙龙 提交日期:2003-2-11 1:10:00

  • 『关天茶舍』胸脯再大也不能逼着人家赞美


    作者:沉默的那棵树 提交日期:2004-5-26 17:08:00

  • 『关天茶舍』 “树本无心结子 我亦无恩于你”


    作者:绿尘mm 提交日期:2004-6-7 22:29:00

  • 从温家宝总理拒绝染发的小事讲起 [转帖]湖南在线
    从温家宝总理拒绝染发的小事讲起

    作者:阿甘大唐

    我在***办公厅的时候,就见过温家宝总理,后来,他成为副总理,我调到发展研究中心,今年,他当选总理,我正好在国内办理调回办公厅的手续,特别是这次总理访美,我有幸扈从左右,让我得以更多的接触到这位平民出身的六十一岁的工程师(不是高级工程师,更不是名校的博士生师),我就把自己的所见所闻记录下来,与朋友们共享。

    (一)染发的风波
    以前,大家要是注意一点观察,就会发现七位政治局常委虽然都是六十开外的老人,但是,都是一头难得的黑发,自然不是他们吃了什么灵丹妙药,而是染发所致。中办、国办都有专门的师傅长年被雇佣给中央领导人料理头发,常委以上一般是两个。都是非常专业的人士,政治背景更是清白的很。而且,每隔几年都要更换。直到20001年开始,江总书记才不再染发,但是,其他的领导人还在继续染发。

    等到温家宝出任总理之后,第一个记者见面会之前,办公厅的负责人就照惯例给温总理安排染发的程序,因为记者会和以往的其他会议不同,一定要给人一个比较好的亮相。可是,谁也没想到头天下午总理办传来消息,说是总理吩咐不用考虑找人来染发了,办公厅的两位头头就有点蒙了,副秘书长也有点急了,不明究竟啊,是不是总理有什么不高兴的事?如果在仪表上出了纰漏,追究起责任来,副秘书长和主任是首当其冲的,他们当然受不了,所以,追着总办的人问,后来,我听主任的司机说了这件事的全过程,才终于明了。温家宝当时说:“我都六十岁了,看一下我的简历的人都知道我的年龄,这个年龄的人一头乌发,本身就是传递一个虚假的信息,我不能人还没有上台,就先造假吧?再说,总理的形象是做事,不是相貌。”后来,连秘书长也出面了,因为那边传来消息说都染发,也就是说常委们都是这样的标准,温家宝也就不再坚持,但是,提出一点,只染顶部,不染两鬓,所以,电视录像出来的温家宝两鬓还是可以见见到丝毫白发的。这件事一开始知道的人不多,后来经过司机的嘴巴,知道的是越来越多,春节,温总理在东北辽宁的时候,还是坚持了这一原则,所以,即使这次访美这么重大的会面,他还是不是全部染发,这件事不是什么大不了的事,但也从侧面折射出温家宝的为人处事的性格来。

    (二)唯本色
    温家宝经常挂在嘴边的一句话就是,人要唯本色。你是老百姓,本色很容易,等到升官了,发财了,本色就难了,有时候,你自己想本色,可是,别人不答应,所以,一点一点积累起来,你自己也就变了,最后变得你自己也就适应变化了的你自己了。这是他在机关的一次讲话中提到的,这次讲话是处长以上的干部参加

    的一个比较大的会上说的。我们听者中间有的人因为以往和他有过接触,所以,对这句话所反应的事实并不陌生。
    温家宝在做副总理的时候,就是架子最小的一个,当然,副总理不摆架子的不止他一个,钱其琛在外交学院的时候还和学生们打成一片呢。李岚清我前面介绍过,开的玩笑让你笑不完。可是,温家宝自有他自己的特色,也就是他说的本色。中办的人和我们这些人经常一起聊天,说起温家宝的往事来真是娓娓道来的感觉

    。他们说,温家宝有一次和一位新调上来的副部长谈工作,这位副部长是从外省的副省长调来的,据说此人在当地就是非常专横的,说上句说惯了,当诸侯也当出脾气来了,他不是不懂官场的规矩,而是习惯一时难改,和温家宝(当时是书记处候补书记兼中办主任)说话时竟然打断温家宝的说话,可是,温家宝倒是没说什么,后来把这位副部长自己也吓得够戗。温家宝作副总理时,我们中心的主任给他汇报工作,我是亲眼得见温的作风的,那天是上午十点半,进去之后,温家宝让我们主任说,他一边写东西,主任不停的说,他不停的写,最后,汇报结束了,温家宝也写完了,等他和主任一说话,我才知道原来他是在记主任汇报的东西,把我们那位老主任也给震了。

    他给三爷汇报工作的时候,三爷通常是没听几句,就插话,汇报的事情没说完,三爷那边就有点不耐烦了。后来,总是秘书长接过来接着听,给***汇报,吴不怎么表态,只是说先放在这里等等吧。给李岚清汇报的时候,李副总理一般都是点头,但是,不怎么说话,偶尔说两句也是比较泛泛的。唯独温家宝不仅说话,还记话,机关作风从来都是下级记上级的讲话一字不漏,很少上级记下级的汇报,就是记也是作笔成样,没有特别认真的。所以,这之后,主任说了,以后给温副总理汇报的书面材料我要一定先看看(因为一般他都不看的),免得副总理问起来我比领导还糊涂,那不是丢人现大眼了吗?

    温家宝和人谈话,近距离的有个习惯,就是一只手抱在前胸,另一只手托着下颚,绝对的面对你,给你的感觉他是在认真的听你的说话,而且,很少打断你的谈话,就是打断也是补充,而不是自说自话,更不是自言自语。而且,越是和处长这一级的基层公务员说话(***机关中处长只能是基层公务员了)尤其如此。有一次,我单独的和他谈话就是这样,他连续用几个“你说,你继续说,我听着呢”这类的字眼。说实话,谁当下属都是希望上级领导能够倾听
  • 『闲闲书话』天道无常 谁人可替?——闲看水浒的完结篇.


    作者:十年砍柴 提交日期:2004-4-2 22:54:00

  • 『天涯时空』卡扎菲鞋尖和阿Q精神胜利法


    作者:十年砍柴 提交日期:2004-4-5 8:00:00

  • 『关天茶舍』一大娘在街头摔倒的几个版本(转载)


    作者:男儿自横行 提交日期:2004-5-10 3:09:00

  • 『关天茶舍』马英九为什么一直只是一个副教授?[转]


      
    马英九为什么一直只是一个副教授?
      
      马英九是台北市长,能干,实干,清廉,民望甚高。加上这个“小马哥”英俊多才,在台湾岛上,已经成了最有魅力的政治明星之一,从师奶到少男少女为之倾倒的大有人在。在大陆,他的知名度也很高。不过,私心有一疑问,多年不得其解:迄今他的最高学衔是副教授。他当过台湾“行政院”的“法务部长”,不满当时执政的国民党没有决心彻底铲除黑金政治,挂冠回政治大学法学院教书,给他的头衔是副教授。几年历练,政治大学仍然没有将他头上的副字抹掉;直至国民党想夺回台北市长宝座,征召他出山竞选,还是一个如假保换的副教授!
      
      一辈子在大学混饭,儒林内史略有所知。堂堂“法务部长”当不上法学教授。按照大陆的习惯,简直不可思议!是不是他的学历不高?或者是身上有屎过不了评审关?1999年到台湾,特地为此请教政治大学文学院院长张哲郎教授。他的答复是:马英九是哈佛大学法学博士,没有当上教授的唯一原因是教学年限不够。
      
      这个答案立即使我联想起黎子流当教授的故事。黎子流是前广州市长。不但外省人不太知道,就是在广州,你若问现在的中学生,知道他的人恐怕也是寥寥无几。政绩如何,我辈平民,不谙内情,无从评论。市民中流行最广的,可能是这位前市长讲普通话的笑话。例如:“我是从肛门出来的”!荣任广州市长以前,他是江门市长,广州话江、肛同音,加上他的普通话确实不敢恭维,此类口误,不无可能;但也不排除有人故意奚落而生安白造。孰是孰非,已经很难查考。值得注意的是为什么一位市长退休后,市民竟热衷编造这类笑话?至于他当教授,却有一段颇堪玩味的故事。
      
      上一世纪90年代,他还在广州市长任上,有一次到中山大学同学校各级领导和教师代表见面,真诚地表达了切实支持中山大学建设的盛意。据说,有位教授当堂站起来说:黎市长如此关心我校,建议学校聘请他为客座教授!黎市长立即说:“这个玩笑开不得!我是初中生。”博得不少掌声和笑声。我虽没有参加这次盛会,也为他谦逊得体的回应深受感动。可是,没有过多久,就听说他真的成了敝校政治学系的客座教授!一个说法是南开大学为酬谢他筹款之功,开了先河;敝校不甘落后,快马跟上!当然,对大陆习惯略有了解的人谁也没有那么傻,真的去请这位市长先生就政治学内容教授一番;请他拨冗光临,兴之所致,做个报告,已是莫大荣幸。即使是后者,也没听说过有这样的活动。
      
      窃以为黎子流市长当教授,是个非常值得重视的文化现象。
      
      一个市长关心他所在地的大学的建设,尽力为之服务,这是当然的责任。为什么有的教授受宠若惊,马上想到应该用客座教授的学衔回报?更值得重视的是把教授一类学衔和博士之类的学位给予党政官员,已经成了颇为普遍的现象,甚至已成流行甚速的传染病。前几年看到报载:交通大学在佛山建立博士后流动站,市长立即被聘为该校教授和博士后导师。我不知道这位市长的学术造诣如何,甚至连他姓甚名谁也记不得了。但按照中国大陆的常规,市长们确实是日理万机,加上几乎连绵不断的宴会和送往迎来,通常不可能再从事学术研究,拿什么去指导那些进站的博士?说穿了无非是大学贪图方
      便,官员捞取学术头衔。于是,聘请有关官员为教授;给手上有权的官员“在职攻读”学位提供一般学子无法得到的方便……这是双方都感到有利可图的交换,各有好处的投资。世界不少著名大学,都有拒绝给总统、首相等头头脑脑授予荣誉学位的记录,凛然不可侵犯的大学独立、学术尊严令人景仰。这在今日的中国大陆是绝对不可能发生的;恐怕连有这样想法的大学校长、书记都会被视为不识时务!
      
      有的论者把这样的现象归入行贿受贿,可谓一语中的。还应深入思考的是:这类现象如此普遍,是不是说明我们的体制有重大缺陷?答案在于:大学独立地位丧失,它成了**的附属物,大学和大学教授的尊严在降低。
      
      大学应该是思想、学术、文化更新的中心,是国家创新能力的标志。它的独立和尊严是完成其使命必不可少的条件。不是说要建立世界一流大学吗?一流大学的标志应该是出大学者、大科学家、大思想家、大企业家、大政治家……。他们的共同点就是敢于冲破天罗地网,超越前人。藏书丰富并且常年开放的图书馆(与各国大学图书馆不同,敝校也许是整个大陆大学图书馆的现状是:图书馆工作人员和教师享有同样的假期,以示平等!于是,寒暑假、周末及各种公共假期,合计每年40%左右的时间,馆中与研究有关的关键部门,一律关门大吉);一流的实验设备;充足的教学和研究经费;合格的教师和较高的足以维持学者尊严的薪酬;如此等等,都是必不可少的条件。而最重要的一条是有不可侵犯的思想和学术自由。正如美国著名哲学家詹姆斯1903年在哈佛大学毕业典礼上说:“真正的哈佛是看不见的哈佛……最值得人们合理仰慕的大学是孤独的思想者最不会感到孤独、最能积极深入和能够产生丰富思想的大学。”她有“对例外和奇特的宽容”;她是“一个催人思想的思想之家”!
  • 外国佬看电影《孔繁森》[转帖]

    你怎么也猜不着:外国佬如何看电影《孔繁森》?

        上课那天,托马斯不在。我大大地松了一口气,只要没有他添乱,别人都好对
      付。要是这堂课上,谁敢再提“焦裕禄是否要继承老贫家的遗产”一类的问题,我
      就请他看三遍《红河谷》。
      
        正想着,门开了,罗伯特端着一杯咖啡进来了:“我来参加博士论文答辩,在
      没开始之前,当一回中国教授的小学生,允许吗?”
      
        “欢迎系领导光临指导。”
      
        罗伯特朝我点点头,坐在托马斯的位置上。
      
        这位罗伯特教授以研究..文件版本闻名,在一次国际会议上我见过他。此公
      在文革研究领域造诣精深,声望日隆,其最大的特点就是记忆超群,长脑瓜就像计
      算机,两只灰眼睛就像高清晰度的扫描仪,他对1966—1978年间的..中
      央文件烂熟于心,随便你提出哪一篇,他都能马上告诉你文件的编号、主要内容、
      有几个版本以及毛主席在上面的批示。他还有一大爱好——专门研究人家不研究的
      问题。在那次会上,他提交的论文是《文革与江青更年期的变态心理》。他来听课
      ,我大大欢迎——他的特长在我这里成了特短——他从来不看新时期电影。
      
        我们围桌而坐,索菲娅换了衣服,肚脐装改成了T恤衬。魏安妮还是一身休闲
      ,费米穿着一件圆领衬,两只胳膊抱在胸前,看着他的电脑。
      
        “你们都看了吗?有什么感想?”我问。
      
        索菲娅:“我和魏安妮一起看的,我们都不明白,孔繁森总是对他的司机和秘
      书说‘你嫂子’——你嫂子在电话里哭了没有?你嫂子在拉萨不会有事吧?……。
      这里的‘你嫂子’指的是谁?是什么意思?”
      
        T恤盖住了她的肚脐,我的思路敏捷多了:“‘你嫂子’的意思就是‘我老婆
      ’。这是孔繁森跟别人称呼自己的妻子。同样的道理,孔繁森的妻子如果对别人说
      ‘你大哥’,她的意思就是‘我丈夫’。这类称呼在中国北方农村很普遍,它表明
      了谈话者之间的亲近关系。”
      
        索菲娅困惑地扬起黄眉毛:“亲近关系?什么样的关系?能举个例子吗?”
      
        “手足关系,也就是兄弟姐妹的关系。孔繁森这样说的前提是,他的司机和秘
      书是他的弟弟,当然这种兄弟之间并没有血缘关系。”
      
        费米来了兴致,放下二郎腿,身体前倾:“没有血缘关系,不是就成了梁山好
      汉吗?我去过山东,看过断金台,《水浒传》里一共有一百零八个好汉,他们都是
      兄弟。就像《三国演义》里面的刘、关、张一样,不愿同年同月同日生,但愿同年
      同月同**。”
      
        “请注意,我们一定不要忘记用阶级方法分析问题。1975年8月14日,
      毛泽东同北大中文系教师芦荻谈话,其中有这样一段话:‘这支农民起义军的领袖
      不好,投降。李逵、吴用、阮小二、阮小五、阮小七是好的,不愿意投降。’毛主
      席他老人家说的很清楚,梁山泊存在着激烈的阶级斗争和路线斗争,宋江搞的是修
      正主义,李逵是继续革命派。这与他们的出身有关,宋江是科级干部,是政府官员
      ,他的屁股最后还是要坐在统治阶级一边,李逵是贫下中农,家里只有一个瞎眼的
      老妈,他属于被统治阶级,所以他的屁股就要坐到革命派一边。”罗伯特不失时机
      地炫耀了一下他的幽默感和记忆力。
      
        费米对罗伯特的引经据典毫无兴趣:“我的问题是,为什么中国的领导愿意与
      被领导——司机、秘书结成兄弟?他们不是同志吗?同志变成了兄弟,这是进步还
      是退步?”
      
        你看看,刚走一个不省油的灯,就又出来一个。不用托马斯费心培养,费米就
      成了接班人。
      
        我想了想:“这跟进步退步没有关系,它只能说明,经过改革开放,人与人之
      间的关系变得更亲近了。”
      
        费米不依不饶:“旧中国人与人之间常常称兄道弟,尤其是国民党队伍里,《
      南征北战》里面有一句著名的台词:‘看在党国的份上,拉兄弟一把!’那时候并
      没有改革开放,为什么人与人的关系也很亲近?难道同志不更亲近吗?不止一位中
      国诗人,在诗里歌颂‘同志’。”
      
        “这可能是孔繁森先生的个人习惯。”这句苍白无力的话刚出口,我就后悔了
      ——这根本不是个人习惯问题,而是一个社会性的群体认同。我从首都机场上飞机
      的时候,箱子超重了三公斤,当时我说了一句:“小兄弟,帮帮忙。这是我第一次
      出国,不知道,下次保证不超。”那位工作人员挥了挥手,让我过去了。要是我管
      他叫“同志”,他肯定会认为我是从那个山沟里钻出来的乡巴佬,非罚我不可。
      
        幸亏罗伯特救了我:“我看,称呼的改变,说明中国已经变成了一个文化多元
      的社会。”
      
        费米耸了耸肩,往嘴里扔了一块口香糖。
      
        索
  • 标 题: 东北人和近代中国
    发信站: 一塌糊涂 BBS (Fri Dec 26 20:57:25 2003), 转信(ytht.net)


    中国东北,40年代叫满洲,古代称辽东,从地理、历史、以及族群的角度如何才能客观、公正地看待、甚至分析研究这个地方以及这个地方的人。有些中国人一提起东北人就将其和满清或古代的金、辽联系起来。那我们就先从东北人的定义谈起。

    近代和现代的东北人和古代的金、辽甚至近代的满清没有任何联系,无论从血统上还是文化上。(这里声明一点,本人绝对不是大汉族主义者)现在的东北人口将近一亿,他们不是从地里冒出来的,他们99%都是汉人,都是近代移民。解放前他们大多是从山东、河北、河南、安徽等地闯关东过来,解放后来自四川、湖南、湖北以及80年代以后来自浙江等地的南方人口迅速增加,如果说东北人尤其是黑龙江人里三分之一是南方血统也不为过分。说来可笑,东北人总以自己是真正的北方人自居,其实他们的南方血统在长江以北的北方人里是最多的。

    古代最早移居东北的中原人可以追述的商纣时期,据说黄帝的后代及其家人一部分逃到了东北,黑龙江的CHUAI氏至今声称他们是黄帝的后代,唐代以后大批来自中原和南方的道士因为受佛教的冲击而“流窜”到东北,这也就是为什么道教或其衍生物(气功大师、跳大神儿的)在东北颇为盛行,甚至可以说屡剿不灭,解放初据说在东北处决的老道人数以十万计。时至今日,李宏志、张洪宝虽属佛教,也逃脱不了东北道教残余的干系。

    接下来再谈谈东北少数民族,契丹人在东北基本已绝迹,其后裔散布在今天的土耳其,新疆的维吾尔族也应该与其有血缘关系,鲜卑人最早起源于东北,后入主中原被汉人同化。金人、满族人的后裔在东北目前有不足一百万,还有一百多万在北京,其余散布在河北、江苏、安徽等地不超过三十万。如今东北最大的少数民族是朝鲜族,人口一百多万,1945年,东北最大的少数民族是日本,二百六十五万人,直到1978年才大规模陆续回到日本。他们的命运很惨,这些满洲遗弃儿的母亲在日本战败时都很年轻,而且大部分都受过良好的教育,但由于当时日本生活很苦(直到1965年,日本人的生活水平一直低于中国)大部分都没有回国,而在东北,但凡有点身份的人都不想也不敢娶日本人为妻,所以绝大部分嫁给了东北最低层的人,当时很多钉鞋的、车夫、叫花子以及农村的长工不少人娶了日本老婆,有的在农村甚至娶两个。然而他们是最被歧视的一族,文革期间和东北的白俄一样受到了各种各样的凌辱,因为其出身不好,生活在社会最底层,所受的教育极其有限。80年代这些人回到日本又不被日本社会所接受,部分人又回到了中国。以万人计的白俄是很特殊的一群,十月革命一声炮响,不少白俄跑到东北,他们是俄罗斯的背叛者,但由于其种族问题,又很少被东北人所接受,他们的后代以及混血儿在东北尤其是文革期间长期被歧视,心灵的创伤是蛮大的。总体说来,东北的少数民族数量有限,不足总人口的百分之一,大大低于全国平均水平,甚至大大低于京津地区以及西北地区的穆斯林的比例。历史上,因为东北的少数民族屡犯中原,所以给人一种错觉东北人似乎是金辽之后,凶猛彪悍,好勇斗狠,但这确实给东北人套错“光环儿”了。他们还没有这么好的“出身”,个别东北人声称他们的祖先是奴尔哈赤,你放心,他身上能有八分之一的满清血统在东北就算稀有品种了。

    接下来谈谈东北的开发史。东北的历史就是200年左右的移民史,明朝以前的东北大概只到现在的辽阳。满清入关时,满族总人口不足二十万,能打仗的不过七万人。而明朝有两亿人,由于李自成以及袁崇换的冤案,离间了很大一部分汉人,张献忠在四川杀人如麻,当地百姓更是自发的帮助满清灭了张氏。可见满清入主中原,主要是汉人的功劳,否则,就是他人口再涨十倍也无法征服大明。抗击满清主要是在辽东和长江中下游。当年袁崇换实施“以辽土养辽人,以辽人保辽土”策略,训练“关宁铁骑”,屡挫满清,宁远(今辽宁兴城)一仗,奴尔哈赤三千铁钾军全军覆没,并为此送了命,而宁远城内参战的竟有70%是百姓。可见从明朝开始,戍边的移民已经对国防起到了积极的作用。也正是因为这个原因满清政府为了防止东北进一步汉化,阻止向东北大量移民。真正的移民开始于清末民明初,这一点北洋政府尤其是张氏父子(张作霖、张学良)功不可没。到20年代中期,张氏父子实行“整军精武,励精图治”的政策,开矿山、修铁路、建银行、办学校,在北满(黑龙江)积极屯军垦(东北军垦的经验被毛泽东全盘吸收了),只用了10年时间,东北的经济在中国举足轻重,铁路85%国有化,电信设备98%国有化,而此时中国大江南北从北京到南京,从上海到广州铁路和电信设备95%都控制在洋人手里,象样的民族工业极其有限。东北大学教授的工资是北大的六倍,约3000现大洋,超过总统段其瑞,1927年可以生产马达(引进当时最先进的北欧的设备),1930年亚洲第一部带空调的火车在大连诞生。所有这些成就令国人羡慕,国父孙中山曾深刻地检讨过:“搞三民主义这么些年,民生竟还不如东北的张氏父子”。很多人说东
  • 『舞文弄墨』转贴《闲聊水浒中的另类爱情》(转载)


    作者:gzwilliam 提交日期:2003-10-27 8:57:00

  • 发信人: westsavage (忘象), 信区: Movie
    标 题: 决不再看《地道战》《地雷战》
    发信站: 一塌糊涂 BBS (Mon Mar 15 17:44:27 2004), 本站(ytht.net)


    我很不喜欢看地道战,地雷战等影片。虽然它给我童年稀缺的娱乐生活增添了不少快乐的的色彩。
    这个片子的问题是将惨烈残酷的日军侵华历史拍成了让人哈哈大笑的喜剧,失去了历史本来的面目。装备精良,凶残成性的日军在片中成了呆若木鸡,笨若蠢驴,人人都能垂手可杀的猎物。看完这部片子的许多人的第一感觉是真恨自己生错了时代,成不了潘东子,巴不得提着红缨枪,然后找个日本人“嚓”,再缴获个把手枪的,多光荣啊。许多年以后,我看到《骑士》这个游戏的时候,我才发现它就是我童年时的那个梦。提着武器,找到个愚蠢的怪物,然后把它pk了,再捡上装备,继续出发。这个时候我才发现,电影把一段不堪回首,难以忘却的历史拍成了一个打猎的游戏。看完游戏的人无不欢欣鼓舞,九分得意。
    这是一个欺骗,不过是一个全民族的意淫,不过是一个国产的桃太郎的故事。真实的历史已经有人反复讲述,地道和地雷究竟起了多大作用也常常有人讲起。然而让人遗憾的是,许多反映真实历史的电影也仅仅停留在鸦片战争以到辛亥革命的屈辱史和南京大屠杀的惨烈回忆上。
    而对那场人类史上空前的战争,以及战争中的人真实的生存状况,却鲜有人提起,直到有了姜文的《鬼子来了》。
    我一直就很奇怪,没人拉壮丁,愚昧落后的旧中国就产生了后来数百万的红军八路军解放军。似乎当兵打仗是一件比如今拿名校offer,去ms上班还时髦流行的事。又怎么会有母送子,妻送夫,父子争参军的事情发生?而且我记得当年部队上也没有大奔开嘛,难道这些女的都巴不得当寡妇,断子绝孙?如果有,这是英雄的母亲,岳飞的母亲,伟大的母亲,传说中的母亲,却不是一个我所能见得到的人的母亲。她们是伟大的人,有着超凡人格的人,却不是一个正常的人,活生生的人。
    抗战本来应该,杀敌本来光荣,然而广大的军人军属烈属却不再是人,而成了神。我不喜欢看菩萨,我想大多数跟我一样的人也一样吧。所以我们更爱看斯皮尔勃格的电影,更喜欢看会贪生怕死,虐待俘虏,分抢战利品,巴不得回家过年的打仗的人。
    幸好还有《鬼子来了》,让我看到了那个时代的中国人,也从此理解为什么这个盛产英雄的国度也同时大量出产汉奸。这是一部拍给中国人自己看的电影,是一本中国人自己的旧日记。这又是一个真实,深刻,沉重的喜剧。这是一个每个看完《地道战》的人都该好好看看的影片。
    然而我唯一不能理解的事是,这样的影片姜文为什么要拿到国外参展。日记本来是写给自己的忏悔,自勉,为什么要把自己的日记拿给别人看呢?
  • 形而上学的哲学内容

    作者: tonydeng - tonydeng
    发表日期: 2002-10-16 00:02

    形而上学(metaphysics)是一个哲学术语,通常有两种含义:①指研究超感觉的、经验以外对象的哲学;②指与辩证法相对立的、用孤立的静止的片面的观点观察世界的思维方式。马克思主义哲学通常在后一种意义上使用它。

    “形而上学”一词原是故希腊罗德岛的哲学教师安德罗尼柯给亚里士多德的一部著作起的名称,意思是“物理学之后”。亚里士多德的著作很多,他逝世300年后,安德罗尼柯进行编纂这些著作的工作,他把论述超感觉的即经验以外对象的著作,安排在关于有形物体的学说即物理学的著作之后,并以此定名。这本书传到中国后,曾译作《玄学》,意在表明书的内容和中国魏晋时期的玄学有相似之处,都以超感性非经验的东西为研究对象。又由于中国《周易·系辞》中有“形而上者谓之道,形而下者谓之器”的说法,意思是,在有形体的东西之上的,凭感官不能感知的东西叫做道;有形体的、凭感官可感知的东西叫做器。据此,严复把“物理学之后”译为“形而上学”。

    形而上学作为研究经验以外对象的哲学这个含义,开始于古希腊,但在不同历史时期和不同哲学家那里,具体含义又有不同。亚里士多德认为,哲学包括被后人称为形而上学的学科以及物理学科等各门科学在内。物理学是研究各种可感知的实体的科学,是“第二哲学”;而形而上学则是“专门研究‘有’本身,以及‘有’借自己的本性而具有的那些属性”的科学,由于这门科学所研究的主要对象是最基本的东西,是其他一切事物所凭借的东西,所以属于“第一哲学”。亚里士多德在“第一哲学”中既研究超感性的东西如质料、形式、潜能、运动等,也研究超自然的东西如神、第一推动者等等。在欧洲中世纪,神学占统治地位,神学认为在感性的东西背后是支配一切的超自然的神。所以这时形而上学主要是指研究神和由神派生出的灵魂、自由意志等等的学问。

    在十六~十八世纪欧洲的哲学中,“形而上学”一词仍然指研究眼睛以外对象的哲学。但由于自然科学的发展和资产阶级革命的兴起,经院哲学受到批判,唯物主义和唯心主义的斗争更趋激烈,所以不同的哲学家对形而上学的研究对象、内容也存在着不同的看法,“形而上学”一词的内涵也发生了变化。一些唯物主义哲学家,例如培根(Francis Bacon,1561~1626)认为,形而上学的主要对象是研究物体的永恒不变的形式,即规律。有些唯心主义哲学家认为,形而上学的主要对象是抽象的理性或抽象的观念。在十八世纪法国哲学中,“形而上学”仍指研究非物质的超自然的思辨哲学。

    在德国古典哲学中,黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770~1831)除了用“形而上学”一词指研究经验以外对象的哲学外,还根据西方近代哲学具有与辩证法对立的思维方法的特点,又用“形而上学”一词转指非辩证的思维方法。在哲学史上第一次赋予“形而上学”一词以新的含义。

    形而上学思维方法把事物看成彼此孤立、绝对静止、凝固不变的,它只看到一个一个的事物,忘记了它们互相间的联系;看到某一事物的存在,忘记了它的产生和消灭;看到了事物的静止,忘记了它们的运动。它只见树木,不见森林。这种方法虽然古已有之,但作为比较完整的思想体系和思维方式则是近代的产物。十五世纪后半期到十八世纪末,欧洲一些国家的生产尚处于工场手工业时期,生产上使用的动力主要是水力、风力、人力、畜力等自然力,自然科学中比较完善的只有力学,自然科学总的还处于搜集材料阶段。这一时期的自然科学家为着深入地认识自然界各种运动形态的规律性,对各种现象分门别类地搜集材料,撇开它们之间的联系和变化,暂时把它们作为一种孤立的、静止的、不变的东西进行观察、分析。这种孤立地、静止地考察问题的方法被培根和洛克(John Locke,1632~1704)等人带入哲学领域,形成了形而上学的思维方法。这种思维方法造成了几个世纪特有的局限性,使这一时期的唯物主义哲学也带有机械的和形而上学的性质。

    形而上学的思维方法,在当时历史条件下是不可避免的,同那个时期的生产和自然科学发展水平基本适应,也是人类思维发展过程中的必经阶段。它在人类认识史上起过进步作用,在相当广泛的、各依对象的性质而大小不同的领域中是正当的,甚至是必要的。在对世界各部分的认识上,形而上学比古希腊的朴素辩证法要正确些。没有对自然现象分门分类的精确研究,要建立起解释事物相互联系及其发展规律的现代科学是不可能的。正如恩格斯指出的:“把自然界分解为各个部分,把自然界的各种过程和事物分成一定的门类,对有机体的内部按其多种多样的解剖形态进行研究,这时最近四百年来在认识自然界方面获得巨大进展的基本条件”[《马克思恩格斯选集》第3卷,第60页]。但是,当着科学的发展已经越过搜集材料和研究既成事实的阶段,进入整理材料和研究事物发展过程的广大领域时,当十九世纪研究有机体活动发展过程和地壳形成过程的生理学、胚胎学、地址学等新兴的专门科学产生之后,形而上学成了自然科学发展的严重障碍。用形而上学的观点和方法看待社会历史现象,
  • 『天涯杂谈』两个孤独者的伟大友谊——闲看水浒之二十三


    作者:十年砍柴 提交日期:2004-3-15 0:56:00

  • 『关天茶舍』中国知识分子历史上欠下中国妇女多少条人命?——是否应该让孔子下跪?


    作者:carls 提交日期:2004-3-11 18:12:00

  • 2004-03-10

    中文应该废止 - [杂谈]

    『关天茶舍』中文应该废止


    作者:有会与心 提交日期:2004-3-8 22:33:00

  • 『关天茶舍』无耻也是一种竞争力?


    作者:野笛无腔 提交日期:2004-2-24 8:21:00

  • 『关天茶舍』真实的汪精卫(转载)


    作者:恨孔 提交日期:2004-2-26 18:11:00

  • 小时候看小说,比较猴急,总喜欢比来比去,到底谁最厉害。先说孙悟空,大闹天宫时,天下无敌,两次被抓,一次是靠太上老君的金刚圈,另一次是靠如来佛的诡计。可是西天取经时,他又谁都打不过,动不动就请菩萨帮忙。我就一直搞不懂。各种法宝也是功能各异,孙悟空一个也惹不起。金刚圈最厉害,什么兵器都能收,可是大闹天宫时,直接收了金箍棒不就行了吗?如此逻辑不同,也是名著?

    待续
  • 【 以下文字转载自 RomanticNovel 讨论区 】
    【 原文由 jianer 于 Sat Feb 14 21:43:10 2004 发表 】
    【 以下文字转载自 triangle 讨论区 】
    【 原文由 zczl 于 Sat Feb 14 13:35:58 2004 发表 】
    也许是拜刘兰芳的评书联播之赐,岳飞在中国可算得上个妇孺皆知的人物。前
    些天教育部的官僚们闲著没事儿干了,想学学日本人修改教科书的样儿,把岳
    飞从民族英雄的宝座上拉下来,惹得网上网下纷纷声讨教育部,岳大帅著实又
    红火了一把。

    评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功,於是怂恿
    皇帝赵构连下十二道金牌召岳飞回军,然後诬陷岳飞要造反,把他害死在监狱
    里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什麽罪,秦桧说∶“飞子
    云与张宪书虽不明,其事体莫须有。”

    莫须有,也就是也许有,可能有的意思,换句话说也就是没有什麽证据。韩世忠
    听了以後当然不服,说∶“‘莫须有’三字,何以服天下?”

    这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞於死地,肯定和岳飞仇深似海,为什麽不编
    造点儿证据出来呢?‘莫须有’ 三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去,怎麽能取
    信於天下?常言说“欲加之罪,何患无词”,*打倒刘少奇的时候,什麽大叛
    徒,大内奸,大工贼,还说是铁证如山,永远不许翻案呢,後来老毛一翘辫子,就
    全成了诬蔑不实之词了。那秦桧是状元出身,满肚子典故的人,比张春桥姚文元的
    水平可高多了,要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟?为什麽偏偏要说出个
    “莫须有” 的千古笑话来?

    想当年庐山会议批判彭德怀的时候,第一个发言的是朱德,态度比较温和,毛泽
    东即将腿翘到会议桌上,用手指挠著鞋面,大声讥笑说∶“隔靴搔痒。”弄得朱德
    脸一红,就停止了发言。我们知道朱彭二人关系不错,朱德很有几分想为彭德怀
    开脱。尽管如此,朱德也只不过是批判的态度温和一点儿罢了,绝不敢说∶老彭
    只是可能想造反吧,但是没有证据。

    那麽秦桧的“莫须有” 三个字,会不会也是有弦外之音呢?只不过想告诉韩世忠∶
    岳飞有没有罪我也不清楚,反正也不是我想杀他。如果不是秦桧想杀岳飞,那麽
    是谁想杀他,而且能杀他呢?只有皇帝赵构。

    要是放在明朝,在崇贞年间,那皇帝杀大臣是家常便饭,袁崇涣,熊廷壁就是稀里
    糊涂被杀掉的。可是宋朝自太祖赵匡胤以来,就有个不滥杀大臣的光荣传统。而且
    那赵构也不是糊涂人,而是被历史上称为“中兴之主”,把江南半壁小河山治理得井
    井有条。如果赵构要杀岳飞,必然有非要杀他不可的理由。

    有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”,把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接
    回来,这样赵构的位子就坐不稳了。可是仔细看看历史,赵构发12道金牌召回岳
    飞的时候,他老爹徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在,可是兄弟之间
    麽,立嫡以贤,他老哥把江山治理得一踏糊涂,自己都给抓去了,还有什麽“贤”
    可称?更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心∶说你只要把我弄回去,我当个
    平头老百姓就知足了,绝不和你争天下。

    有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和,是铁杆主战派。老蒋说过,能战方能言和,
    怎能单单为了和谈而自废武功?如果抗命私自出兵破坏和谈,那麽杀了也还说得过
    去。可是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权,为什麽还要杀他呢?当时和岳飞齐名
    的抗金明将韩世忠也是坚决主战的,赵构把他和岳飞一起召了回来,罢了军权,但
    是韩世忠仍然是高官厚禄,过著幸福的腐败生活。

    赵构初识岳飞,是在他刚即位的时候,岳飞大概才是个连级干部,“飞上书数千言,
    大略谓∶臣愿陛下乘敌穴未固,亲率六军北渡,则将士作气,中原可复。书闻,以
    越职夺官归。”赵构不是胆子大的人,岳飞要他亲自随兵打仗,如何肯听?於是以
    非法越级打报告的罪名罢了他的官。呵呵,“严厉打击非法上防”,古已有之。

    於是岳飞只好投靠张所,从头干起。岳飞身先士卒,军纪严明,屡立战功。这赵构
    倒也是不念旧恶, 绍兴三年秋,“入见,帝手书“精忠岳飞”字,制旗以赐之。
    授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使,又改神武後军都统制,仍制置使,李山、
    吴全、吴锡、李横、牛皋皆隶焉。”封了岳飞个省军级干部,而且题字,发奖旗
    “精忠”。有趣的是岳飞背有四个字是“尽忠报国”,“精忠,”“尽忠”,怎麽
    如此相似呢。

    这样,赵构和岳飞的蜜月阶段就开始了。岳飞是当时军队高级将领中最年青的,
    可是赵构爱惜人材,破格提拔。

    绍兴四年,“兀术、刘豫合兵围庐州,帝手札命飞解围,提兵趋庐,伪齐已驱甲
    骑五千逼城。飞张“岳”字旗与“精忠”旗,金兵一战而溃,。。。。。。。”
    赵构已经把岳飞看做自己的嫡系了,越过中央军委,自己亲自写命令。岳飞也真
    给他挣面子,把金兵打了个稀里哗啦。

    绍兴五年,“入觐,封母国夫人;授飞镇宁、崇信军节度使,湖北路、荆襄潭州
    制置使,进封武昌郡开国侯。”二十几岁就是候爵了,老妈也封了国夫人。这还
    不够,“飞以目疾乞辞军事,不许,加检校
  • 2004-02-19

    第一次 - [杂谈]

    今天第一次上来,不知道该写些东西,其实我是不爱写作的人,我喜欢聊天,可现在聊天的机会不像上学时那么方便了,就想到了博客。希望以后和大家多多交流