明心见性

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朱学渊：评《深刻解析刘亚洲政委》 (博讯2005年5月31日) 朱学渊更多文章请看朱学渊专栏 刘亚洲们的思想在动，可能很早就在动了，在思想禁锢的共产党圈子里，有这么有见识的青年，很难得；于是李先念就收了他，姚依林就收了王岐山做……了。而他们又很能适应环境，又能做官，又能继续思维，而刘亚洲还有胆儿说。其实，都是典型的“侃大山”，谈的问题是很“不专业”的，他当空军政委也是“外行领导内行”的；而且他的思想还是“党国为体”的，是远远不如林立果一针见血的；当然，李先念也是远远赶不上林彪的。 说来，共产党就是这么当今世界上难得的“举贤不避亲”的“非专业治国团体”，否则毛泽东是不会去“土法炼钢”的，邓小平是不会又“教训越南”，又“教训学生”的。佚名先生精辟地透析了刘亚洲“侃”的“党文化”背景，要求刘侃出有根有据的学术逻辑来，则是根本不可能的。中华民族水平大致如此而已，连清华、北大的教授也不知道如何假设，如何求证的。但不管怎么说，侃比不侃好；侃错了无所谓，侃对了就不得了，此乃言论必须自由之真谛也。 (博讯 boxun.com) 附《佚名：深刻解析刘亚洲政委》 刘政委属于见文不露面的人物，其文却常有轰动效应，让网络更为热闹。我本人总是很关注刘政委的大作，因为读之总有意想不到的乐趣。特别是近日网上流传的刘政委演讲稿《信念与道德》，尤其精彩，让人忍俊不禁。本人也曾效力军旅，在京畿那些神秘的大院中游荡，却从来不曾遇见过如此滑稽有趣的政委。该演讲给我的感觉，刘亚洲政委的座下不是中国空军的战机，而是哈利波特的扫把，托着刘将军在他心灵的的宇宙中风驰电掣。 •首先是题目 无论写还是讲，刘将军的题目通常很宏大——“信念与道德”，绝对配得上一部哲学的宏篇巨著。大题目可以让人望而生畏、生敬，所以他偏好给自己的文章取大名，如《美国论》（算作者姓名12949字，没有参考文献纪录）、《大国策》（不算作者名字13209字，没有参考文献纪录）等等。从这些标题上看，很难相信刘将军是个崇拜西方文化的人，因为很少能看见如此明显地打上中国文化烙印的文章了：没有一个西方教育系统里出来的人（哪怕是以狂妄著称的美国人）会给自己12949字的文章取这样自以为是的名字，也没有一个西方教育系统里出来的外国人会在美国讲学或学讲一年就敢写一本《美国论》，只有中国文化调教出来的人才有这种气魄，所谓“人有多大胆，地有多高产”吧。至于《大国策》，政坛才子基辛格为美国写过真正的“大国策”——它奠定了美国冷战时期的核政策基石——不过（如果没记错的话）他给自己的著作取了个不怎么大气的名字《苦寒的佛晓》。我端详着刘亚洲这些吓人的题目，思索它们的来历。无论刘亚洲当时是怎么想的，无疑他继承了中国秀才们对中国学问最高境界——“策论”的看法，自己一有机会就一古脑的全用上了。 崇拜美国的刘亚洲还忘记了（或是美国的老师没有教，因为这规矩是中学教育的内容，大学老师可能不再重复），在西方做学问，无论写什么，只要它是non-fiction的严肃文章，哪怕就是中学生的习作，参考文献目录是必不可少的。因为现代学问必是站在前人的肩膀上，不可能有平地起楼的情况了。如果没有，只能是两种情况：孤陋寡闻或有意剽窃。无论是那种，成绩都是不及格。当然，刘亚洲可能是“粪土当年万户侯”，不屑于引用前人的思想。不过说句公道话，按照现代西方做学问的规矩，他的文章实在不能算作是论文类严肃作品，属creative writing（小说类），刘政委的老本行（在此行里，他的确有点天分）。只是不该将它们按政论文章发表，误导读者。 平心而论，刘政委的文章虽天马行空不着边际居多，但也的确时有真知灼见闪烁。倘若不是题目太大，内容无法与之匹配，本不至于让文章显得那么空洞干瘪。令人想起了一个苏联电影里的镜头，一列火车拼命鸣笛却不见开动，问是何故，回答曰：机车把全部力气都用在鸣笛上了，没法再干别的了。刘政委所患的也大概是类似的病症。 •其二，理解刘政委不容易 “有人读得懂我。有人读不懂我”, 刘政委在讲话中声称。他的本意大概是，因为思想深邃见识非凡，芸芸众生自然是“燕雀难知鸿鹄之志”，属伟人的烦恼。我倒是同意网上名笔“数学”的意见，“刘亚洲文章的主要毛病是文科思维”（见数学的一副贴的标题），特点是发散性思维，不讲逻辑，不做验证，而且常常失焦。我相信很多人在理解刘亚洲时都会遇到困难，原因是他的思路通常难以追寻逻辑脉络。比如，在谈“信念”的时候，他认为地域性问题很重要，并罗列了若干地域性的表现：“京畿地区部队关键时刻不可靠”；“¬四川人有盆地意识不思进取”；“成空领导一般都比较淡泊名利；¬昆明是‘老山精神’的发祥地”；但对“地域性问题”究竟是积极因素应该加以发扬，或是消极因素应该予以纠正却忘了说明，顺带也忘了开药方。 又比如，他认为影响“信念”的另外三个重要问题是：说真话、有知识和改进干部选拔机制（真让人大失所望——这种老生常谈就像靠